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故亂則談，小亂小談，大亂大談，是故古今神真聖人為天使，受天心，主當為天地談話，天地立事以來，前後以是為常法，故聖人文前後為天談語，為天言事也，言談皆何等事也，在其所疾苦，文失之者為道質，若...

艺术风格

饥者大妄，饱者大幻，盖不齐其道也，故人能一有无，一死生，一情性，一内外，则可以蜕五行，脱三光，何患乎一日百食，何虑乎百日一食，以一镜照形，以余镜照影，镜镜相照，影影相传，不变冠剑之状，不夺黼黻之色，是形也与...

创作理念

如大多女，則陰氣興，如大多男，則陽氣無雙無法，亦致凶，何也，人之數當與天地相應，不相應力而不及，故得凶害也，夫帝王后宮迺應土地，意云何哉，今真人所言，即助吾語也，夫女，即土地之精神也，王者，天之精神...

个人经历

又有龙门派第八代徐守诚，1632，1692，于清初去江西南昌西山，兼传净明道，成为当时净明道的重要传人，综上可见，自清初王常月先后在北京白云观，以及南京，杭州，湖州，武当山等地传戒收徒以后，龙门派确...

社会影响

今子得書，何不詳結心意，丁寧思之，幽室閑處，念天之行，乃可以傳天之教，以示敕愚人，以助帝王為法度也，將舉刑用之，當深念刑罰之所居，皆見從去，寂然無士眾獨處，故冬刑在四野無人，萬物悉叛之內藏，避之甚，夏刑在...

未来展望

是故古者聖人獨深思慮，觀天地陰陽所為，以為師法，知其大，萬不失一，故不敢犯之也，是正天地之明證也，可不詳計乎，可不慎哉，自然法也，不以故人也，是天地之常行也，今悉以告子矣，子宜反復深思其意，動作毋自...