
离封罢采药,坤卦罢勒阳关,只此兑卦下手,勒阳关,至乾封方止,既罢离卦,添入咽法炼形,咽法者,以舌搅上腭两凳之间,先咽了恶浊之津,次退舌尖以满玉池,津生不漱而咽,凡春三月,肝气旺而脾气...
要道不烦,此之谓也,抱朴子曰,山中山精之形,如小儿而独足,走向後,喜来犯人,人入山,若夜闻人音声大语,其名曰蚑,知而呼之,即不敢犯人也,一名热内,亦可兼呼之,又有山精,如鼓赤色,亦一足...
如人能时常保持精足,气充,神旺的状态,必然健康长寿,乃至长生,反之,不断耗损三宝,必罹病夭亡,为此以爱气,尊神,重精为宗旨,讲求重精,宝精的修炼之术,房中术源于战国神仙家,据今人蒙文通先生考证,晚周仙道...
抱朴子曰,天地之大德曰生,生好物者也,是以道家之所至秘而重者,莫过乎长生之方也,故血盟乃传,传非其人,戒在天罚,先师不敢以轻行授人,须人求之至勤者,犹当拣选至精者乃教之,况乎不好不求,求之...
道教咒语常常用,如律令,急急如律令,太上老君急急如律令,这是因为道教兴於汉代,汉代诏书和檄文中多有,如律令,一语,如律令,意指按法令执行,在语气上有违律必究的意味,这种申述法律,政令权威的...
诸名山五岳,皆有此书,但藏之於石室幽隐之地,应得道者,入山精诚思之,则山神自开山,令人见之,如帛仲理者,於山中得之,自立坛委绢,常画一本而去也,有此书,常置清洁之处,每有所为,必先白之,如奉...
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