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雷时中只是为了独树一帜，另开天心道法的新局面，才上攀这个路祖师，根据，雷默庵传，所述，雷时中的天心道法确是不同于宋代的，第一，它既不祖述掘地得书的北宋人饶洞天，又不祖述南宋人路时中，而是迳直找了一个在晋...

艺术风格

是知王好奢则臣不足，臣好奢则士不足，士好奢则民不足，民好奢则天下不足，夫天下之物十之，王好一，民亦一，王好五，民亦五，王好十，民亦十，以十论之，则是十家为一家，十国为一国，十天下为一天下，何不弊之有，其夫...

创作理念

因之我呼吁将新道学作为我国21世纪的文化战略，我们不仅要以科教兴国，还要以生态立国，内丹学被陈樱宁称之为仙学，然而仙学实指先秦神仙家之学，严格说来并非以内丹学为主，因之仙学之称并不确切...

个人经历

此后，龙门派第五代分张静定和沈静圆两支传播，张静定，号无我子，浙江余杭人，受教后，还隐天台，于嘉靖元年，1522，以教传赵真嵩，第六代律师赵真嵩，号复阳子，山东琅琊人，于天台受教后，隐王...

社会影响

一言得之者，宫与土也，三言得之者，徵与火也，五言得之者，羽与水也，七言得之者，商与金也，九言得之者，角与木也，若本命属土，不宜服青色药，属金，不宜服赤色药，属木，不宜服白色药，属水，不宜服黄色药...

未来展望

神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故知治身，则能治国也，夫爱其民所以安其国，养其气所以全其身，民散则国亡，气竭即身死，死者不可生也，亡者不可存也，是以至人消未起之患，治未病之疾，医之於无事之前...