
常胜之道曰柔,常不胜之道曰强,二者亦知,而人未之知,故上古之言,强,先不己若者,柔,先出于己者,先不己若者,至于若己,则殆矣,先出于己者,亡所殆矣,以此胜一身若徒,以此任天下若徒,谓不胜而自胜,不任而自任...
不能与人说话,更不能心神不定,否则符咒不灵,初修习时可口中含水,符画好后,将姿势威灵入符胆,持符在香炉之前置举时,其姿势更应雄风,以降龙伏虎,鬼神伏藏之力注入符咒之中,念咒时应咒从心出,非于口舌之间念...
此过养乎,此过欢乎,种有几,若,lt,圭黾,gt,为鹑,得水为畿,得水土之际,则为,lt,圭黾,gt,蠙之衣,生于陵屯,则为陵舄,陵舄得郁栖,则为乌足,乌足之根为蛴螬,其叶为蝴蝶,蝴...
以永寿元年正月七日,在太清境上太极宫中,观见众生,亿劫漂沉,周回生死,或居人道,生在中华,或生夷狄之中,或生蛮戎之内,或富或贵,或贱或贫,暂假因缘,坠于地狱,为无定故,罪孽牵缠,魂系阴司,受苦满足,人道将违...
合之当先作华池赤盐艮雪玄白飞符三五神水,乃可起火耳,一转之丹,服之三年得仙,二转之丹,服之二年得仙,三转之丹,服之一年得仙,四转之丹,服之半年得仙,五转之丹,服之百日得仙,六转之丹,服之四十日得仙,七转之丹...
或为虎狼所食,或为魍魉所杀,或饿而无绝穀之方,寒而无自温之法,死於崖谷,不亦愚哉,夫务学不如择师,师所闻素狭,又不尽情以教之,因告云,为道不在多也,夫为道不在多,自为已有金丹至要,可不用馀...
在我看过的同类作品中能排进前列。
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